儒在五行属什么？
五行，金、木、水、火、土 东汉许慎《说文解字》中解释道：“五行，谓金、木、水、火也;一曰五行。” 五行的具体含义，即五种行为原则，指的是建构宇宙万物的五大元素：金、木、水、火、土（古代中国人认为这五种基本要素构成并维持着世界）；后来被儒家道家哲学所运用，形成阴阳五行学说。五行有相生相克一说： 金生水，因为少阴之气入太阴而化水;水生木，因为阳少阴滋而生木;木生火，因为春生则木生生火;火生土，因为火的灼烧(燃烧)亦即向地表散发热量和由于土壤中水分的蒸发而产生的泥土;土生金，因为金藏于土，经过消化代谢而积存下来的精华。
孔子认为：“行有余力，则以学文”，所以他认为道德修养是比学习文化更重要的东西.因此他也主张通过“修身”以实现“齐家”“治国”“平天下”的理想，从而完成人生的价值和社会的价值. 由此看来，我们不难发现儒家思想与五行有着一定的联系和相似之处：两者都重视个人的修为，都强调个人应该先完善自己才能去做别的事情等等......
优质答主
“五行”这个概念是后人加的，不是孔子创造的。 《礼记》中也有记载 “天子执豆笾，诸侯执贽，大夫持鼎。……大夫士食，祭肉不奠。” 大夫以上有身份的人才能用豆和笾来盛食物，而士等以下就只能吃煮熟的肉了（古代礼仪很多都很讲究，士以上的等级才有资格用笾、豆） 所以根据这些来看，孔子是没有五行这个概念的——或者说孔子没有明确的提出过五行的概念！ 因为当时的人们也没有发现金、木、水、火、土这五种物质的特性或元素。 这五个字被赋予新的意思是在汉朝时期。
至于孔子的话有没有五行，我们可以看看周礼： 周礼里把祭祀用的物品分成三类 其中一类称为“四行”——即酒醴粢盛、牲牷饩牵之类；
另一类称为“六行”——稻粱、菽麦、黍稷之类；
还有就是被称为“八行”的粮食作物，如粟米、穄米等等。 从这里看，孔子的确有五行，而且还是五谷！ 但显然，如果把这些东西当成现在所谓的五行，是完全不对的啦~
