如何确定五行喜忌神？
先引个主： “八字命理，五行用忌神的定位，是一个极难的问题” 这句话来自李志刚的《子平真诠》注解。所以这题答起来是很沉重的... 喜忌神在命理学中是很重要的一个概念，其实质就是“我所喜欢的”和“我所需要的”。
以木为例。木日干的人，春天生者得令且透丙火，为“我所喜欢的”；夏天生者通根透壬水，为“我所需要的”。于是春木取丙为用，夏木取壬为忌。 当然这是很简单的例子，实际八字的情况要复杂许多倍。但不论怎样复杂，喜忌神的原理是不变的。也就是所谓的“有理可凭”“有理可据”。
那怎么找到这个“理”呢？这个就难说了。 首先我们要知道一点，“喜忌神”这个词只存在于中和之命（即所谓“平头”）之中。因为特殊格局是没有喜忌神的。例如从格、专旺格等等。在这些特殊格局里，八字里的五行力量是极端不平衡的，用忌神的说法也就不适用了。
所以寻找喜忌神的过程，其实就是寻找八字里五行平衡点的过程。只有找到了这个平衡点，才能谈得上喜忌神的问题。而这个平衡点，就是阴阳二气平衡的点。阴盛阳衰则取阳为用，阳盛阴衰则取阴为用。这就是李志刚所说的“阳极须阴，阴极须阳”的意思。
但这仅仅指出了方向，具体的用神取舍仍要仔细分析。还是以木为例，春天出生的木日干的人，阳气逐渐上升，如果八字里有庚金克甲木，有癸水生乙木，则为阳极须阴；夏天出生的木日干的人，阳气旺盛，如果八字里有亥子水，即为阴极须阳。 可是到了秋天，情况又变了。金克木，庚辛金为阳，而乙木尚有余气，此为阳极须阴；到了冬天，木已绝，癸水为阴，而丁火透出，则为阴极须阳。
也就是说，喜忌神这个问题是动态的，而不是静态的。