西户属五行什么？
首先明确一点，我国古代术数用天干地支表示岁月，并不用金木水火土表示。五行理论起源很早，但将五行用于时间，是东汉王充在《论衡》里提出的。 现代心理学和脑科学的实验也表明，“七宗罪”等心理疾病与“金水木火土”的五行没有必然关系，人的情绪、性格等并没有固定的五行属性。所以，用五行来简单推测人生是不可靠的。 当然，如果用更细化的五形或十干去推测人生，由于参与变量太少，其有效性更是值得怀疑了——比随机猜测好一些罢了。
事实上，古人发明干支、五行、方位这些符号系统，是用来表达复杂的问题的。比如干支可以代表年月日时四个时间点，也可以代表年柱月柱日柱时柱四大阶段；五行既可以代表自然界五行的属性，又可以代表人体五脏的生理功能。
总之，使用这些符号时要尽量多考虑其代表的含义，而不是用简单的生克制化去套用于一切事物。 以中医为例，认为肾主水，心主火，肝属木，脾属土，肺属金。这仅仅表示五脏在阴阳五行中的位置，并不意味着心就绝对喜欢火而厌恶水，肺就绝对喜欢金而厌恶木。
人体是一个有机整体，任何脏腑的功能都有其相生相克的规律，并不是像积木那样简单的排列组合。 如果因为中医典籍中某一句观点恰好与自己五行所喜相克，就断言自己此生与中医无缘，这是很肤浅的认识。如果真是这样，那么中医也就不是一门需要深刻领悟的学问，而是可以凭运气就能确定自己能否学好的技术了。
有三个字的复姓里，复姓西户，是我国有历史记载的一个非常古老的复姓。户字，在古人的“八卦”中，为兑卦之象，在五德上属西方“金”行。因此，西户为双重之“金”，其五行属性也就自然确定。在“八卦”中“金”为坎卦之象，按此推断，“西户”姓就属于五行“金”属性的复姓了。
“西户”一姓源于周朝姬姓。公元前十一世纪，周武王灭殷商后，武王封西伯昌的第四子受封于西周京畿的西边，周公旦成王时又将西周京畿之地再次调整，将原来的“西”封国再次拆分成两个小国，一个仍然称“西”，以姬姓子孙为国君；另一个国号改为“户”，仍用“西”国的前一个字为国号，封周文王第四子仍为国君，仍以姬姓。这两个封国都在镐京西边，所以当时人们将此二国称为“西西”和“西户”。姬姓“西户”国在今陕西户县东二十五里许。
姬姓“西西”和“西户”国传至西周末年，周幽王因宠爱美人褒姒废了太子宜臼和申后，改立褒姒为后，立褒姒所生之子为太子。申后之父申侯为保太子宜臼安全，就联合西部“西犬戎”、南边的荆楚国以及“西西”、“西户”两国起兵讨伐幽王。公元前七七一年，此五国联军攻进镐京灭了周朝西部，幽王被杀。申侯奉太子宜臼为王，后来迁都到洛邑。周朝诸侯对申侯不满，申侯和“西西”、“西户”国受到诸侯围攻，被秦所灭。“西西”、“西户”百姓从周王畿迁往吴越之地，以原故国之名为姓，就是西西氏、西户氏；后来“西西”又改为西氏。
