老鼠属相姓什么生肖？
你这个问题问的很有意思，我也很感兴趣。 我们先来看看《礼记·曲礼上》是如何记载“姓氏”的吧！ 其中提到：“姓氏，人之名号，所以为人纪别也。” 也就是说在周朝的时候人们已经认识到“姓名”是一个人在社会中的代号，可以用于人际区分。 而这仅仅只是“名”的作用之一——“为人纪别”。
那除了这个作用之外呢？《礼记·檀弓下》又有记载： “古者不尸而祭，坐尸饮酒。” 这里的“尸”指的是祭祀时摆的供品，不过这里引用的句子是说，古时候（指周朝）人们在祭祀时不把供品摆成一具尸体的样子，而是让活人生着参加祭祀，并且坐着以人代“尸”来饮酒。 为什么要这样做呢？因为古代的人认为“气随酒行”，一旦“尸”喝了酒，其身上的“气”就会随之而流动起来，这样能让神灵感受到人的虔诚和敬意。 好一个“气随酒行”！
到了战国时期，诸子百家们为了宣扬自己的学说，纷纷著书立说，由于当时还没有纸张，于是大家就采用刻石的方式记录书籍。而在刻石之前，为了让书籍内容能够流通起来，就必须有“校订者”进行校对，这样的工作通常由官府负责。据传，官府的“校字匠”在当时是非常受尊敬的职业，因为他们具有“使天下万物皆有所定”的能力。
那么既然“校正文字”这么重要，有没有可能在这些工匠们工作的过程中发现字的演变或者创造的呢？我是很怀疑的。因为这需要一个非常庞大的文字整理数据库作为支撑，不是一个人能完成的。而且中国自古重视文献典籍的传承，如果真有人在工作中发现了文字的改变或创造出新的字体，恐怕他的贡献也不会被后世所遗忘。
所以我比较倾向于“姓氏”起源于“女姓”的说法。即最开始只有女子有自己的名字，男子的姓是跟随父亲的，而孩子的名字则是继承母亲的。 这种观点与上述观点其实都不矛盾，可以把“姓”理解为父系血脉的延续，把“氏”理解为母系血统的继承，当姓和氏合二为一的时候，就是父系母系双方共同确认的结果——这就是姓氏的由来。