一、五行相生相克，这个“生”是木生长，被火照耀的意思，这个“克”指的是金克木，木克土等。所以从阴阳五行相生相克的道理来讲，火的本性是不克水的。 二、从八字命理学来讲，八字中各字的五行属性，不会因为组合而成某字而立即改变其本身的五行属性的。比如八字中有火多，再遇火上炎，此时火旺，但不会因此使火的属性转成水或金的属性。 三、六爻预测中，六亲的赋性也是有严格的规定的，除非遇到地支六合（寅午戌合火，巳酉丑合金）或者地支三合成局的情况下才可能改变其本身五行的属性。否则的话各六亲的五行还是保持各自原来的特性不会相互转化的。 综上，从五行、八个字以及六爻这三个方面来讲，火的属性是不会转变成为水的属性的。如果发生了这样的转变，那就是某种力量改变了这种本质属性，这种情况下可以用冲合化克制化等等理论来解释。
以上都是基于阴阳五行生克制化的原理和八字命理学的原始定义讲的，没有任何一种传统易学文化能超越这个前提条件下的范畴。这是最根本的道理。
白小蕊优质答主五行之说出现于战国时期，书经洪范中有记载。五行是阴阳家的一种系统思想，用以阐释宇宙万物的演化和各种事物之间的有序联系。五行是五种物质（或五种元素）及其运动变化。五为数之盛，行即运动，指这些“物”本身所具有的“自动”的能动力量。五行学说认为世界上的物质是由木、火、土、金、水五类元素组成，任何事物都是这五类元素的组合，五行学说将所有事物都分为五类，并阐述五者之间的相互关系，在中国传统文化中占有重要地位，对中国古代医学、哲学、天文等都有深远影响。五行学说的核心内容就是五行生克制化的循环运动规律，这种循环运动既保持了平衡，又推动了变化。
五行在自然界和人体的体现，在不同的层面各不相同。在人体的五脏、五种物质均属木，肝、筋、目、东、春、风、怒、呼等又分别属木。土火水金亦复如此。因此，在人体，木、火、土、金、水不是五种具体的物质，而是属性为木、火、土、金、水的多种物质所具有的共同性质和规律。故在脏腑分属上，肝、心、脾、肺、肾五脏，每一种都具有木、火、土、金、水的属性，是五者整体的统一，而非只有某一种属性。
五行的特性，是我们的先哲在长期生产劳动中，对木、火、土、金、水等五种物质的朴素认识，以这五种物质的特性来概括、说明医学领域中各种现象及其规律，是为医学目的服务的。
