女鬼用什么五行?

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这个题目好搞笑啊,就好像真有人研究过鬼的五行属什么一样…… 中国的术数体系中,阴阳五行是一个基础概念。它代表的是事物可量化属性。用五行的生克乘侮来推演世间万物的发展规律。这种规律可以用在指导人事上(比如算命、卜卦),也可以用在改造运势上(比如玄学里的各种法门)。 但这一切的前提,是建立在“物有定性”的基础上的,也就是说先有了事物的属性和量化的数值之后才能进行推断和改变。

而我们生活中接触到的一切事物其属性都是可以量化的吗?当然不,我们不可能给一颗树定位它的“木”多少含量,一个人的“火”旺不旺;同样,我们也不可能给一个灵魂定出一个具体的五行属性来——如果真有这本事,封建皇朝搞什么“钦定”八卦宫位来断命运岂不是成了废话? 所以,所谓的“某人某命格适合什么五行”或者“某人某命格缺啥五行”都是在糊弄人的。就像问 “猫吃啥”一样愚蠢。

话说回来,如果真的要赋予灵魂以阴阳五行的属性的话,那也是以阴阳为主,五行为辅的来进行定位的。原因也很简单,五行虽然可以概括自然界万事万物的变化,但它毕竟是一套机械性很强的模型。而阴阳则更能代表人类主观世界的东西。人(包括灵魂和精神状态)属于主观范畴,自然是以阳为主导。

至于以阴为主导的五行系统,只适用于描述宇宙大自然界的规律,不太可能用来套在人身上一一算准。因为人是带有强烈的“反脆弱”属性的:在阴阳五行中,任何过于偏激的属性和力量都会被克制、消减到中庸的水平。

所以,就算真的要给灵魂定位一个阴阳五行的属性和力量水平,那也只可能是中正平和的,无法特别强大也无法特别弱小…… 而这样的设定,对于预判世事发展和控制人生运势来说已经远远不够了,不是么?

衣曦衣曦优质答主

我觉得,阴阳五行的理论是来源于中国古人对大自然的观察总结出的规律性认识;其中“金木水火土”对应于自然界中的“风调雨顺、电闪雷鸣、火山喷发和洪水泛滥”等自然现象,而“木火金水土”则分别对应着春天夏天秋天冬天四个季节的气候属性特征(当然这种归类并非严格对应) 。

所以从五行所对应的自然的角度看的话,水主阴为女性。 但其实,我们古代先贤在构建这个模型的时候,就考虑到了人类社会的问题——认为人是自然的一部分,因此五行除了反映自然界的事物变化之外还应当能够代表人的行为。

而在《黄帝内经》中“五脏主五志,肝主怒,心主喜,脾主思,肺主忧,肾主恐”——这就是中医理论体系中重要的“情志致病理论”(现在心理学上也有研究“情绪致病”的理论呢) 而且,这五个情志在中医里被称为“五志”而不是“五神”或“五气”可见这里所说的不是单纯指五种精神活动,而是包含了人的情感在内的一种综合性的心理活动表现。

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