思属五行中的什么？
“子曰：‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿’”——《论语·雍也》 “知者”就是聪明人（智者的意思）、有智慧的人。 孔子用了一个比喻来说明智者和仁者有什么不同。他说聪明的人喜欢水，有智慧的人会象水的样子去行动。为什么这样说呢？因为水是向四方流动的，不会固执地停留在一个地方。所以一个有智慧的人他的人生，会不断地去创新，他会不断求变，他不会在同一个地方停留得长久；同时他又懂得要怎么样跟周围的人相处，就像水一样，能够融入江河湖海中，而跟万物共存共荣而不争。因此一个真正有智慧的人，他是懂得跟人怎样去相处的——这就是“智者乐水”的意思了。
“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”——《论语·子罕》 有仁德的人他不用忧愁，因为他不会拘泥于自己的成见。如果他有疑惑，他一定会发问，他会去寻求答案，而不是自己一个人在那里烦恼，那就是愚人；一个真正具有智慧的人是不会被困难所困扰的，而是马上找到解决的方法；一个有勇气的人他不会畏惧，所以他也不会担忧。
孔子告诉我们，只有有仁德的人，才会拥有智慧的力量。 为什么要有仁德呢？因为只有有仁德的人才会有智慧。 所以说一个人要成为智者，一定要先成为一个仁者，这是孔老夫子对智慧的一个定义。 从这个观点来看的话，那么山又代表了什么呢？代表人的一种安定，一种定力的状态。 所以一个仁者他内心是安定的，他知道什么事情是可以做的，什么事情是不可以碰触的底线，因此他知道自己该做的是什么，不该做什么，他的定力是非常强的。 一个真正有智慧的人，他一定是仁者，因为他知道，要拥有大智慧就必须先拥有大仁德。 如果一个人自私自利，那么他永远只能看到眼前的利益，他没有办法往远处去想、往未来着想，没有远大的志向，那怎么会有大智慧呢？ 所以从这一句话里面我们可以看到其实智慧不是凭空得来的，它一定是在仁德的土壤中生长的，它是建立在仁德的基础上的结果。